Date: Mercredi 25 octobre 2023
Heure: 10h (heure de Port-au-Prince)
Séance hybride (présentiel et on line)
Local: Université d’Etat d’Haiti
Titre de la thèse : Les sosyete vodou d’Haïti
Jury:
Jean Casimir, Université d’état d’Haïti, Président
Marc Maesschalck, Université catholique de Louvain/ Belgique, examinateur externe, membre
Kate Ramsey, University of Miami, examinatrice externe, membre
Nathalie Luca, CéSor, CNRS/EHESS, co-directrice, membre
Laennec Hurbon, Université d’état d’Haïti, co-directeur, membre
Résumé:
Les sosyete vodou sont au confluent du monde de la magie/sorcellerie et d’organisations secrètes évoquant des sentiments de peur et de frayeur avec, pour sous-entendu, des crimes, des scènes d’homicide et d’infanticide, des métamorphoses en tel animal ou tel arbre, des faiseurs de zonbi, des personnes avec capacité d’ubiquité… Une méthodologie spéciale a été adaptée en vue d’approcher cette dimension du vodou. Quinze années ont été nécessaires pour être accepté au sein du péristyle de Anpèrè Sonson, pouvoir s’y initier, et participer aux célébrations ; quinze années d’observation participante. Il s’agissait de sortir de l’approche traditionnelle Ginen du vodou (vodou makout, vodou asogwe, vodou lakou) pour toucher sa dimension Bizango. Ginen pa Bizango. Notre question de recherche vise la spécificité des bizango. Quelle est l’originalité des « sosyete vodou » dans leur structure et leur fonctionnement ? La recherche ethnographique inscrite dans cette temporalité nous a permis de dépasser le symbolisme (zo mò, tèt mò, madoulè) et l’imaginaire rempli de préjugés qui touchent les sosyete vodou et en compliquent l’accès scientifique : la dimension bizango est pensée en effet comme un monde de peur et de secrets dont les pouvoirs seraient néfastes pour les relations sociales. Pourtant, les sosyete vodou constituent un haut lieu populaire de sociabilité et même une organisation de résistance et de lutte qui s’est construite en s’appuyant sur des formes initiatiques, une structure hiérarchisée comportant des titres divers, des activités propres, un engagement social dans le domaine de la santé, un esprit rebelle, des personnalités fortes et fières avec un sens de l’honneur et de la dignité, ainsi que sur des exigences de solidarité et d’entraide…
Les sosyete vodou constituent, de fait, une tradition qui se maintient à travers la préservation de leur identité dans un contexte intra et extra-vodou.